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第676期 | 怎样当一个少数派? 2019/03/01

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发表于 2019-3-1 10:46:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 luojisw 于 2019-3-1 10:46 编辑


第676期 | 怎样当一个少数派?
策划人:冯启娜

和你一起终身学习,这里是罗辑思维

今天我继续给你介绍塔勒布的新书:《非对称风险》。

昨天,我们说到,所谓非对称风险,就是说,当一个人不用对自己的行动结果负责任的时候,风险就开始了,一点一点在积累了。你可以看看自己的周围,有多少人干的活,是不用对最终结果负责的?这样的人越多,你所在的地方,非对称风险就越大。

所以,不要看见什么意外的东西都是“黑天鹅”。很多黑天鹅,本质上都不是什么意外,就是这种小的非对称性积累出来的结果。

不过今天的节目,话又说回来,这种不对称性,其实也是人类社会丰富多彩的原因。有的人,就是利用这种非对称性,制造了权利、财富和影响力啊。

不信你想,一个人说,你们都不用面对市场的风险和结果,你们干我分配的活就行了,我给你们发工资,固定的。我一个人来面对市场的结果。这种人是谁啊?就是企业老板啊。他就可以累积出财富。

再比如,一个人说,你们都不用负责,我来负责,你干好我让你干的事就行了。这种人是谁啊?就是领导、有权力的人啊。

所以你看,给别人制造不对称性,把对称性集中在自己身上,其实就是那些牛人获得财富和权力的方式。所以,从个人的角度来说,非对称性不是什么坏东西,它恰恰是一件好用的工具。

不过,一般我们看到的都是有权、有钱或者是有资源的人能这么干。那如果我们没有这些资源呢?我们怎么能制造出这种不对称性,来到达自己的目标?

有办法。靠强硬的态度。

光靠态度也行?

也行。我们来看例子。

你如果有机会去美国,可以去超市看看。货架上几乎所有的饮料,外包装上都印了一个U型的标志。什么意思呢?意思是这一瓶饮料是符合犹太教教规的。犹太人可以喝,没问题。请注意,这里说的是几乎所有的饮料。
第676期 | 怎样当一个少数派? 2019/03/01

但是,你知道犹太人在美国总人口中的比例是多少吗?不到3%。换句话说,就是为了照顾这3%的人,所有的美国人都得迁就他们,所有的饮料生产厂家都得改造生产线。你不觉得很奇怪吗?

还有,在美国的航班上,你是很难找到一种食物的,那就是花生。在美国学校里,提供的食物也不会含有花生酱。这又是为什么呢?很简单,怕有人花生过敏。那花生过敏的人,占总人口的多少呢?不到1%。为了这1%的人的安全,航班上、学校里干脆就吃不到花生。

这些例子看起来很正常,但是细想一下,你不觉得奇怪吗?我们通常都以为,人类社会的通行规则是少数服从多数,是多数决,为什么在这些场景下,变成了多数人服从少数呢?少数派既不是用钱,也不是用权,就让多数人服从了自己的目标。这是咋回事呢?

其实就是塔勒布说的,“非对称性”。有的人对结果无所谓,有的人对结果特别在意,那在意的人就赢了。在很多情况下,你的意见能不能让别人接受,跟人多人少无关,只跟你是不是特别在意有关。

举个例子吧,假设有一家四口人,女儿宣布,从今以后,我只吃有机食品,我不说服你们接受,我只是自己坚定这么做。其他三口人不见得同意她的观点。但剩下三口人会这样想,我自己吃什么无所谓,既然女儿这么坚决,那就全家都吃有机食品吧,反正价格也贵不了多少。当这一家子和邻居聚会的时候,邻居说,你们家只吃有机食品是吧?那我也得尊重你们呀,这顿饭咱就全吃有机食品吧。接着,再换一个场景,当地的超市发现了居民的这个偏好,只好调整了商品供应。最后,大型食品公司也妥协了,不得不调整生产线,只生产有机食品。

塔勒布总结了,只要满足三个条件,3%的人的偏好,就可以演变成整个社会的意志:

第一,少数人极其较真;

第二,其他人无所谓;

但是更重要的是第三点,就是这些人平均分布在社会的各个阶层和各个地区。反过来想,如果是边远山区的老爷爷有一个什么嗜好,那他影响不了太多人。得平均、散碎地分布。

你看,这个过程中,一个少数派不需要什么权术计谋,也不需要什么暴力胁迫,只要足够坚决,最后所有人都得屈从于他们。这些人的能量是惊人的。

历史上就有这样一个例子,那就是基督教。基督教的教义虽然主张宽容。可是塔勒布说,历史上,基督教之所以胜出,恰恰是因为它不宽容。

在古罗马,基督教徒一开始是少数派。但是,他们特别地虔诚,会不厌其烦地劝化其他人改信基督教。哪怕是要上断头台,临死之前,也要给监狱里的其他人传教。但是,罗马人就不一样了。他们宗教信仰就相对宽容,是不排斥异教徒的。所有被罗马征服地区的神灵,都会被请到万神殿里,和罗马人的神一起供奉起来。

一边是较真的少数派,一边是不较真的大多数。结果是什么呢?我们都知道,基督教反客为主,最后变成了罗马人乃至西方世界的主要宗教。

这是主观上,谁较真,我们就迁就谁。还有客观上,谁有诉求,我们就照顾谁。这样的例子在生活中也有很多,哪怕你是少数派。

比如说,一家德国的跨国公司,在德国开会,只要参会的人里面有一个不会说德语,那其它人就都只能说英语。

再比如说,自动挡的汽车之所以那么普及,不见得是因为大家都喜欢。我当年就听很多人说,手动挡更有驾驶乐趣。为什么自动挡普及那么快呢?因为开手动挡车的人也能开自动挡,但是习惯开自动挡的人,他开不了手动挡。家里如果只买一辆车的话,那就只能买自动挡了,这样大家都能开。所以,不管手动挡汽车有多少人喜欢,你会发现,很快,整个市场都是自动挡汽车了。这是少数人意愿的急速放大。

你看,在一个看起来少数服从多数的世界里,居然给少数派留下了这么一个崛起的后门。

这么说来,我们日常有一个习惯就得改。那就是动不动就说“随便”。熊太行老师在得到App的课里面就说过,你动不动就说随便,哪怕是在点菜的时候总说随便,释放的信号,其实不是你这个人很随和,很谦让,而是你不在意什么。你不想对选择的结果负责,按照塔勒布的说法,你的对称性就差,你就是在放弃你最宝贵的那根放大自己的杠杆。

有一次,我和我们公司的CEO脱不花闲聊,说到一个现象,就是现代社会的荣誉资源正在变少。比如,民国的时候,胡适、梅兰芳,拿到大学赠予的名誉博士,这对一个人的社会声望的加分,那是不得了的。但是,今天呢?博士帽满天飞,你拿了个博士,大家不会觉得怎么样。这个现象很好理解,社会在圈层化嘛,一个圈子觉得很珍贵的荣誉,另外一个圈子完全无感。

那问题就来喽。还有什么荣誉,是这个社会的硬通货,是无论在哪个圈子都普遍受到尊重的?

脱不花说,可能还有一样东西,就是坚持。坚持这个词换在我们今天节目的语境是什么意思?就是在意、而且长期在意、而且让这种在意广泛让人所知。这就是坚持。

你会发现,就算在这个时代,只要一个人用强大的意志力,长期坚持做一件事,还是会得到尊重。

这个时代典型的好人好事,已经不是那种助人为乐的故事,而是一个人为了一个目标,能长期地约束自己做出别人做不到的事情,坚持在自己道路上的故事。这也会受到尊重。

这是什么?这就是塔勒布讲的,在这个看似多数人掌握霸权的时代,你如果是一个少数派,你还是有机会。你还是有可能通过不断向世界释放一个信号,叫“我在意”,然后把自己的想法,变成多数人的规则。

好,这个话题,我们就聊到这里。

明天是周末,我们罗胖精选再见。

划重点:
只要满足三个条件,3%的人的偏好,就可以演变成整个社会的意志: 第一,少数人极其较真;第二,其他人无所谓;第三点,这些人平均分布在社会的各个阶层和各个地区。

来源:得到



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