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罗辑思维No.1:末日启示:向死而生

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[LV.2]偶尔看看I

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发表于 2015-11-26 12:09:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 luojisw 于 2015-11-26 15:00 编辑

罗辑思维No.1:末日启示:向死而生


我们的罗辑思维选择今天开播,其实已经给了一个关于末日的答案,就是我们绝不相信末日啊。

当然最近呢,经过媒体的传播,我相信没有几个人会信,都觉得这是鬼扯,只不过商家找一个理由卖东西,我们找理由欢乐一把,仅此而已。

但是我倒是有一个体会,就是其实,每一个文明,甚至在它的不同阶段,对于末日的这种看法,对于死忘的看法,是非常不一样的。

比如说我们今天,大家会觉得生活太美好了,太精彩了,比如我个人就有一句话。

就是之所以我不想死,并不是我还没活够,是因为我后面我死之后拍出来的电影我就看不着了,对吧。

那个好吃的东西,我也吃的差不多了,我就是我对电影,我实在有点舍不得,我一闭眼,李安再拍一个好电影怎么办呢...

确实现在生活太美好了!

但是我读历史的感觉,我会发现,人类在不同的历史阶段里面,对死亡的那个感受是不一样的。

在很多历史阶段,人好像觉得死就死了吧,排队上型场,也没想着什么挣扎反抗,有的生命有的历史阶段,有的文明甚至对死亡抱有一种热切的一种渴望。

我还记得我几年前,我第一次到埃及去旅游,我就觉得特别奇怪,我就问我们导游一个问题。

我说你发现没有,在埃及所有的文物古迹,都是为死人准备的,没有一个古迹是为活人准备的,你看中国,在北京,第一要看故宫,对吧,皇上住的,第二看长城,这是为了防备北方民族,对吧,都是为活人用的。可是到埃及所有东西,要不就是金字塔,要不就是神殿,总而言之都是死人住的东西。

我就问这个导游,这个活人的古迹有没有?这个导游说,你还真是问到一个点上了。说埃及古代人呀,就不觉得活有什么重要!这乱糟糟的世界有什么可活的,对吧,抓紧时间为死后攒点东西。

比如现在攒点钱,赶紧找点人给自己做一个木乃伊,是攒那笔钱,觉得这事太重要,然后所有的甚至上到法老,下至小民都觉得为死后的世界,去营造一个天国,因为那个时间长嘛,对吧,这一世活不活就那么回事,可以潦草一点。

既然潦草一点,所能当时所有的,居室啊宫殿啊,建筑物啊,就都没有留下来咯。

所以你看,死是不是可怕?

如果你真觉得可怕,那么末日就会成为,商人去炒作的一个话题,成为恐吓你的一个话题。

但是末日到底是什么?如果你信了他就成为一个迷信。

我相信他的本质就在于四个字,叫模棱两可。

其实对于任何命中注定的说法,我建议大家都不要太信,其实算命啊,测字啊几乎不都是那么回事嘛。

历史上关于算命的小故事其实很多。比如说,李闯王已经攻下潼关之后,其时京师大震,崇祯皇帝觉得明王朝日子不多了呀,到底前路如何?要问问神仙,所以有一天青衣小帽遛出皇宫,以街上找了一个测字摊,咦,在旁边看半天,觉得这测字摊还阔以,啊,前面说的都挺准,然后皇帝就上去了。

他说我测个字啊,先生说说吧,哪个字?说,有没有的“有”吧。

那先生问,说:问国事还是问家事呢?

皇帝说:问国事。

先生一看说:这字不好,为什么?你看这有字啊,上面是大的一半,下面是明的一半,这意味着大明江山去了一半了,你说这国事能好吗?

崇祯皇帝说:不对,我说的不是这个有,我说的是这个朋友的友。

测字先生看了半天说:问国事问家事?还问国事是吧。我告诉你更不好,为什么?你看这个朋友的友,是反贼的反字出头,那个反出头不就是那个朋友的友嘛?所以说更不好。

崇祯皇帝一咬牙,一踩脚说:我问的不是这个友,问的是申酉戌亥的酉!

测字先生看半天说:问国事问家事?还问国事,更不好,为啥?因为你看这个酉,是九五至尊的那尊字,砍头砍脚,皇上都没了,你说这国家还能好吗?

所以你看这个笑话,当然这个笑话不是我编的啊,好像我记得,是刘宝瑞先生单口相声里说的。

其实迷信都是这么回事,所以胡适啊对于这种模棱两可的文本的猜测,他有一个说法,说这叫猜笨迷,他这是说谁呢,说蔡元培,虽然他两在北大,一个是教授,一个是校长啊。

蔡元培这个人,虽然对教育很有功劳,但是他们常做这种事,就是猜笨迷,比如说,他跟老牙一样,也研究《红楼梦》,他就属于叫索隐派,他们研究成果啊,我们今天读起来都觉得匪夷所思。

他说啊,其实《红楼梦》说的是什么?就是满汉相争!

你看这个贾宝玉不是说了一句话嘛“女儿是水做的骨肉,男儿是泥做的骨肉,水说的就是汉人的汉,你看带三点水吧;那么泥做的骨肉说的就是满人,满人古称叫鞑鞑,鞑鞑的鞑字上面第一笔就是个土字,所以你看这是泥做的骨肉,所以男儿女儿之争,说的就是满汉之争,就是一个迷!

你说这个迷猜的笨不笨?呵,啊。

然后说贾府整个就是一个满清的朝庭,比如说李纨,李纨就是礼部,你看他姓嘛,对吧,老二(老大)贾赦是刑部,为什么呢?你看他夫人是邢夫人嘛,对吧,然后贾琏,贾琏就是户部,你看在家王熙风管银子,而且叫琏二爷,在清代的那个排名中,那个户部又排名老二,所以这是户部等等。

所以整个的蔡元培那本书,红楼梦考证里面充满了,都充满了这样的模棱两可的说法,所以胡适给他两字,叫笨迷,你猜的是笨迷。

我们今天,如果你相信末日,我告诉你,你猜的就是个笨迷!

从罗辑思维的结构来说,第一段叫正说,第二就是反说,第三段是闲说,我们现在说第二段,刚才不是说,相信末日这个末日说,这叫做猜笨谜,可是相信末日说,也有好处。

其实我们每一个人的生活,都是带着末日去生活的。这就像德国哲学家海德格尔讲的,向死而生,亡是一种状态,而我们活着就是死,就是去死,不断的逼近,那个亡的状态。

所以其实每一个人,我们假设啊,你的生命是无远弗届的,你可以永远活下去,那你想你这辈子一定会极其糟糕,因为你什么时候努力都可以!对吧?
  
而我们现代人最大的问题是,我们有的时候忘了人是要死的。

比如说我们为什么要撒慌,就是因为我现在搞点小技量骗骗人,我现在获得点利益,我为了将来,我可以做好人;

比如说我们不今天晚上回家陪父母吃一顿饭,因为我觉是我现在挣钱,我忙啊!等我挣完钱之后,我有机会,我再来孝敬父母,对吧!

但是你有没有想到,生命是何等脆弱,人如蝼蚁,天地以万物为刍狗,天地不仁的呀,也就是说,你头天晚上脱下鞋上床,第二天能不能穿你不知道的呀,所以死它往往是一个,突然降临的一个状态。

所以其实心中永完保有这样一个死字,对人来说,最大的好处就是你绝对,不会做恶,你绝对会把当下该干的事情,立即都要干掉,每天晚上上床之前你想想看,如果今天夜晨我要是醒不过来,我有没有对这个社会,对这个世界,还有惭愧之处,这就是向死而生境界。

其实人都是这样的,人之将死其言也善,你看慈禧据说最后一道遗诏,他说的是什么?

她说以后大清国女主不许干政,你看他知道的呀,但是他只要不到死那一刻,她就不把这句吐出来。

还有一些人在临死的时候,他会有非常好人性的展现,比如说著名的被咔嚓一刀给拿掉的那个路易十六,他临死前据说最后几秒钟,他回首看了一看这个刽子手,问了一问题说,我们法国那个拉彼鲁兹控险队回来了没有?有没有处?

这个控险队在在太平洋上已经失踪了很多年,现在我们那个日本北边那边那个宗谷海峡也叫拉彼鲁兹海峡,就是以他命名的,所以你看,一个国王在他临死的时候,他不是说反革命啊还是支持革命啊,王朝留点话啊,没有,仍关心的是法国民族的一个伟大的控险家的去处和消息,所以你看这个人性,他才可以展露出来。

最让我震憾的是,纳粹的空军司令戈林,大胖子,比我还啊,呵,然后这个人怎么说呢,他这一生几乎就没一点好。

因为一个胖子往往是欲望无节制的,无论是吃还是好色,然后搜集艺术品戈林是欧洲艺术界的一个大劫难,然后这个人还非常残暴,屠杀犹太人也有份等等等等。

可是他在他生命的最后刻,这就是1946年的10月,盟军法庭已经判了他死刑,他最后的一个生命阶段,他就是跟盟军法庭博弈一件事,他说能不能枪毕我,不要给绞死?

因为在欧洲人的观念当中,砍头绞死枪毕这完全是不同的死法,绞死是给谁预备的,江洋大盗,最底层的老百姓,砍头是最高贵的死法,你看查理一世路易十六,都是咔嚓一刀,至于枪毕呢,是军人应该享受的死法,所以戈林说我怎么能跟江洋大盗搞到一起呢?好歹搞个枪毙嘛,博弈半天,但是法庭最后没同意,说你就得绞死。

戈林心情很灰败,然后回到监牢里,就拿出来藏着的一颗氰化钾胶囊吃了就OVER死了。

但是有意思的是,也是我今天特别想强调的是,他在临死的时候写了一封信。

这封信即不是给孩子的,说我哪藏着金了拿走,也不是给纳粹的这个,继承遗志的一封什么公开信都不是。这个是给监狱长写的一封信。

在信中他就详细交待了,我这个氰化钾是怎么来的,他说啊我一共带了三颗,第一颗放衣服口里,故意让你们发现,第二颗呢,我放在帽沿里面,所以检查的时候,你们没有发现。第三颗我是搁在我的手提箱的那个雪花膏的一个瓶子里,你们到现在也没发现。

最后,在信的最后,他写一句话,他说监狱长,我这种藏法,你们检查人员是不可能查的出来的,请你不要怪罪他们。

所以你看,在历史留给我们一个如此不堪,肮脏背影的人物,他在生命的最后一刻,他暴露出来的是一颗慈悲的心肠,你知道这个故事,你怎么看他?

所以人带着末日去活,和心中没有末日去活这会活出两种不同的境界。

最近读到一篇文间,觉得很有意思,他是解释费米悖论。

费米悖论是说什么呢,就是外星人到底有没有?

这个悖论他分两边,第一你说宇宙如此广阔,像地球这样的环境的星球一定会有,所以智慧生命一定会有,但是这个事情的另外一边呢,就是人类有史以来,没有任何靠谱的记录,说外星人光临过地球,所以你说外星人到底有没有?

所以后来对费米悖论的第一重解释说呢,是因为热核战争,任何文明只要发展到人类这个水平,他就有了核武器,然后打架叮扛就没了,所以文明自爆了。

但是我读的这片文章的作者,他提出了另外一个解释,他的答案是,外星人到底有没有?有的,一定有的,为什么他们没有来地球,因为他们在忙着玩电子游戏,所以忘了去开拓外太空,来到地球。。。

呵,听着这个结论很无厘头吧?但其实我觉得他的分析特别有道理。

他说人其实在适应自然环境的过程中,寻找伟大,寻找成就感,可是你别忘了,寻找成就感的不是人,是人的大脑,所以有几种成就感都可以追逐,即可以是建造高楼大厦,美妙的神殿往太空中发火箭,登陆月球探索火星,可以是这种硬的实的这种成就感。

也可以说把魔兽世界打通关,在某一个游戏里面已经成了最顶级的玩家,也可能是一人Ipad,疯狂的小鸟全世界积分第一,等等,也可以追逐这种虚拟的东西,这两种对人的大脑来说其实一样。

所以他说,你发现没有,近十年来人类的科技其实经历了一次转型。

在六七十年代的那时候,我们是探索太空,有阿姆斯特朗,有加加林,我的宇宙飞船,我们的阿波罗登月计划等等,人类追逐的是那个方向。

可是,近十年来我们追逐的是什么?

ipad,更好的电子游戏,更快的主频,更亮丽的屏幕等等,我们人类已经跨越这个文明阶段,我们追逐内在的虚拟体验这样的成就感了。

那么外星是不是也跟人类一样,在这方面走向更远呢?

其实我最近看了一幅漫画,就是这样的。

一个宅男嘴旁边伸着一根管子,吃只要添两口就可以了,然后坐着椅子,其实就是一个坐便器,由机器来灌输食物,然后自动的管你的排泄,然后前面就是一个屏目,手里一个鼠标,他就可以在这个坐位上了此残生啊。

所以这篇文章的末尾我觉得特别有意思,他说人类是怎么灭亡的?

就是有一天,地球上还有一最后一个宅男还在玩游戏呢,这时候屏幕上出现一行字说,刚则世界上有最后一名女性刚刚死去,你一直在玩游戏,你一直在玩游戏,而忘了繁殖,对不起,人类灭亡,GAMEOVER!

其实有末日真的不是一件坏事,假设人类人类真的拥有这样一个末日的话,我们人类太丢脸了。

假设有末日,我们希望当有外星人来考古,翻开这个荒废的星球,看到人类文明的时候,还能给我们挑个大拇指,不要让人认为,这帮人实在是死了灭亡了,活该!

为了这样一个末日,为了人类的向死而生,我们今天,要向王宝强说的那句台词一样:好好活,做有意义的事!



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发表于 2018-1-25 14:45:03 | 显示全部楼层
“把每一天都当成最后一天,活在当下。”说起来简单,做起来很难啊
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