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罗辑思维:阴谋,是可能的吗? 54

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发表于 2015-11-27 15:30:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 luojisw 于 2015-11-30 11:51 编辑

罗辑思维:阴谋,是可能的吗? 54


欢迎各位来到《罗辑思维》。我小的时候,大概五岁之前,我现在唯一还记得清楚的一个情境,是一次惨痛的失败经历,我还记得那是一个夏天的傍晚,我们家门口有一个孩子王,拿着一柄红缨枪,木头的,带着我们七八个小伙伴,上街抓阶级敌人,结果我们走了一两个小时,发现遇到的不是面目慈祥的大人,就是面目凶恶的大人,这面目慈祥的呢,不像阶级敌人;这面目凶恶的呢,我们觉得也打不过,就算他是。

走了一两个小时,我小时候就胖,累得气喘吁吁,已经不行了,一看,哎呀,夕阳西下,大家哄然而散,回家吃饭去了,所以这次抓阶级敌人的任务就可耻地失败了。

任务虽然失败了,但是这个目标却留在了我的心里,因为世界上总有坏人,总有阶级敌人,那亡我之心不死。但他是谁呢,又在哪儿呢,怎么才能抓得住呢?随着成长的阶段不同,我们得出来的答案就不同形形色色,有的时候觉得是帝国主义及其走狗,或者资本家及其走狗;有的时候觉得是日本军国主义及其极右势力,有的时候觉得是美国人及其中央情报局,后来又觉得,没错,就是房地产商,就是他们是坏人。不管答案是什么吧,也不管你的答案是什么,总而言之,这是一种思维模式,叫阴谋论。

我们认为那些坏人,他不是明目张胆的跟我们作对的,我们是藏在这个城市这个世界的一个角落里,是在密室里构划着一些小阴谋,总是想在我们出其不意的时候蹦出来,对我们这个由善良人构成的世界,祸害我们一下,这就叫阴谋论。

在人类历史上,阴谋论的说法那真叫是源远流长,最古老也最臭名昭著的一个,就是针对犹太人的阴谋论,在中世纪的欧洲,甭管什么屎盆子,只要是一盆子屎,就可以扣在犹太人身上。比如说黑死病,大瘟疫,犹太人干的!如果是经济危机,那就更没跑了,他们都是银行家,不是他们干的谁干的?对吧。

包括革命,你想在十月革命的时候,当时很多欧洲,西欧的那些太太先生们就觉得,你看,犹太人果然发动了,你看,没跑啊,第一届苏维埃中央委员会,二十四个中央委员,十六个犹太人,我们知道的什么托洛茨基、杰尔斯基、加米涅夫、基罗维耶夫这些人,全部都是犹太人,没错吧,二十四个人,十六个都是,这就是犹太人阴谋论的总爆发。

当然,对于犹太人的这种迫害,到了二战的纳粹德国时期,达到了一个顶峰,对犹太人实施了种族灭绝。当然,在二战结束之后,由于纳粹德国的失败,对犹太人的迫害的声音从主流舆论界就淡出了,但是边边角角,零零星星,多得很呢。

就像我们现在中国,讲阴谋论两个大家,一个是何新先生,这个人在八九十年代还是一个很著名的学者,这两年不知道怎么回事,特别痴迷于一个问题,就是共济会,他认为犹太人控制的一个叫共济会的一个极端宗教组织,实际上是真正控制这个世界的力量,他们在密室里商量一整套抢班夺权的计划,然后他这几年就致力于在他的博客上,大量披露所谓的共济会真相,这就是犹太人干的。

另外一个呢,前两年有一本书卖得非常好,几百万册,宋鸿兵先生写的《货币战争》,那本书的核心意思就是什么,这个世界哪是什么美国人当家做主,他看起来老大,其实是个傀儡了,在背后是一家银行,叫罗斯柴尔德银行,那背后就是犹太人,他们控制了美国总统,控制了美联储,进一步控制整个世界。所以这针对犹太人的阴谋论一直到今天仍然是星星点点到处都是。

那各位可能会说,说我们不相信阴谋论,确实,阴谋论有的扯得也实在是太不像话了,比方说,说这个希特勒,他根本就不是一个德国人,这个人有大量资料证明,他是英国特工机构培养的一个特务!你看,桩桩件件的历史事实就在这儿,德国终于让他祸害了吧?英国终于把世仇德国人给搞下去了吧,为什么敦刻尔克大撤退,希特勒不下令追杀,让英国人安全撤退等等,好多证据都证明,希特勒就是英国人培养的。

那这种低级的阴谋论你当然是不信了,但是我们一步一步往下看,你看有些阴谋论你能不能信。比方说在美国就有一派人,说什么阿波罗登月,扯淡,那是美国政府布的一个假象,美国人从来没有登月,我这手里有大量证据证明,所谓的阿波罗登月,就是肯尼迪政府搞的一个大阴谋啦,假的啦,都是在地球上拍的啦。这个你信不信呢?人家手里有大量的证据。

还有一套说法,说9.11也是假的,什么拉登,什么伊斯兰恐怖极端势力,扯淡,那就是小布什干的,美国人为了获取中东人民的石油,想要办法出兵,要找借口,所以策划了9.11,一切都是监守自盗,都是自导自演,这个你信不信呢?

当然,你顺着这个思路往下推,还有一些阴谋论,我们很多人就是半信半疑了,因为《罗辑思维》的受众当中,你说智商特差的我估计没有,但是我们都有一个自由主义的心,自由主义就是不相信任何权威,对啊,你美国人怎么可能就一定是不骗人的呢,有可能的啊,你们没有登月假装登月,搞了9.11,屎盆子扣人家拉登头上,有可能的。

再加上一些在中国社会流传甚广的一些,我们不能说谣言,就是一些说法,比如说有一家公司叫孟山都,全世界最大的种子公司,他们不遗余力地在推广转基因食品,而这个东西是干什么,就是拿住中华民族的命脉,他什么时候想让我们的粮食绝收,我们就真的绝收了,这就是帝国主义的大阴谋。我不知道这个你信不信?

再有比如说,美国人及其一帮小伙伴们,正在构建一个针对中国的扼制中国崛起的绝大国际阴谋,想要祸害咱们中国人,这个你信不信?

再比如说,一个叫韩寒的人,和他爹叫韩仁均的人,这两个人瞒天过海,欺天下无人,明明是他爹写的文章,非要说是韩寒写的文章,你说,这个阴谋你信不信呢?

如果所有这些我刚才讲的阴谋,多多少少你觉得没有一点这个可能,那就说明,你和我一样,我们都是从远古的进化一初期就开始,带到今天的一个毛病,就是我们天性当中都是多多少少有点相信阴谋论的。那为啥呢,很简单的原因,因为我们要简化世界,对吧,此前的《罗辑思维》有一期节目我讲过这个,出门左转你自己去找。

但是今天我们主要就把论述的目标指向阴谋论本身,阴谋论为什么会长久存在?他们都在使用什么手法去构建一个阴谋论?那么识破阴谋论的根本思维方式是什么?这就是我们今天《罗辑思维》的话题。

其实构建阴谋论很简单了,无非就是几步,第一步,就是造谣,这是最容易识破的一点,在事实上跟你胡聊八扯。比方说我们刚才讲的,何新先生关于共济会,他的书里面就直言,铁口直断,说美国总统,四十三任总统,四十一个都是共济会的,只有两个不是,一个是林肯,一个是肯尼迪,都被刺杀了,剩下四十一个都是共济会会员。

那你这么说你总得有点证据吧?木有,人家不告诉你证据在哪儿,人家就铁口直断,四十一个都是。而且还告诉我们,美国签独立宣言的,五十六个人,五十三个都是共济会会员,所以美国就是一个由共济会控制的国家。那我请问,证据呢?人家从来不跟你扯证据!

我还真的下了一番功夫,包括我今天给大家带了一本书,叫《揭秘有史以来动荡世界的超级阴谋》,这是一本著名的反阴谋论的书,这里面进行了大量的考证。没有啊,何新先生您哪儿得这结论呢?人家不告诉你,人家就铁口直断。

再比如说,宋鸿兵先生写的那本《货币战争》,里面就有一个判断,说美联储表面上是个国家机构,哪里呦,那是个私人银行,它是有股东的,我给你看资料,真是有股东的,他们都隐瞒这个事实。真是这样吗?真是这样,美联储真的是有股东的。可是这个事实是架不住任何戳破的。

要知道美联储的股东是什么性质,这是在1913年美国联邦储备法案里面写得清清楚楚的,你在美国联邦注册一家银行,你就必须入股美联储,你入股之后,你只享受两个权利,第一,每年拿6%以下的股息,第二,你可以选举地方美联储,就是地方上的那个美联储的主任委员,你可以选举。只有这两个权利。

那所以,怎么能够得出宋鸿兵先生得出的,说这个因为是有股份的,所以它就是一家私人银行机构,私人银行机构就容易被大股东从后面控制。那分析来分析去,那就是罗斯柴尔德家族,他是这一套分析法。

可是你只要稍微尊重一下事实,看一些1913年的美国联邦储备法案,你就知道美联储的所谓股东,第一,分6%以下的股息,大概什么概念?细的推算咱们就不说了,大概一年一家银行给分到10万美金左右,你能说这是一个多大的利益,对于开银行的人来说,对吧,还不如中关村一个干得比较好的产品经理呢。

然后说那你可以选举啊,来控制上面的股东啊,控制委员会,要知道,他能选举的仅仅是美联储地方分支机构的主任委员,美国联邦储备委员会的那七个人,那都是由总统任命的,跟这个没有关系。所以宋鸿兵先生在《货币战争》当中的那一整套推论,在事实上是站不住的。

可是你不要觉得,阴谋论的创办者,提出者这么弱智,事实上站不住归站不住,问题是你根本就没法反驳他,这是阴谋论特别重要的一个特点。

你比方说,何新先生还提出过一个阴谋论,说古希腊文明压根就不存在,这是欧洲文艺复兴时期一帮文人伪造的,什么荷马史诗,根本就没有,历史上就没有。那你说,我跟你争论,我揪着事实跟你争论,我们说是有的,不信你看埃及那个时候,有一些纸草,这些文献当中记载的故事跟荷马史诗是对的上的,大英博物馆里面都有,你可以去查,西方的版本学是做了精细的考订。

可是人家搞阴谋论的不跟你谈这些,他就告诉你,共济会的阴谋,肯定是共济会找了一帮伪造的高手,到埃及买了纸草的原料,用了十一世纪在欧洲就已经绝了种的纸草的制造技术,伪造了古埃及的纸草,然后把这些文献写上,然后又用船运回埃及,找了一个穷乡僻壤,黑灯瞎火刨了个坑给埋了,还留下点标记,然后引诱那些愚蠢的英国考古学家再去把它发掘出来,所以才有了大英博物馆的那批纸草。他生就这么说,请问你怎么办?所以阴谋论的第二个特点,叫不可证伪。

构建阴谋论的第三招,叫旁证论证法。也就是只给必要条件,永远不会给你充分必要条件,他只是在论证这件事有可能,然后他用一万种有可能来试图堆积出一个确定性,说白了就是催眠,就是煽动。

比方说何新先生论证,胡适是共济会派到中国的特务,他用的证据所有的证据都是旁证,比方说你胡适日记,一生的日记都是全的,唯独缺一段是1911年11月到1912年8月,那请问这一段有什么不可告人的呢?你是不是干了什么坏事,你是不是参加了共济会,他用的都是这一类的证据,他永远不会掌握也不会告诉你所谓的关键核心证据。

啥叫关键核心证据?就是你拿到共济会给胡适的派遣函,委任状,胡适哪怕片纸只字提到过,我跟共济会我有那种成员关系,或者有人证明胡适偷偷摸摸参加过共济会在中国的活动,这种证据一概没有,人家也不屑有,就是通过堆旁证,来试图对你进行催眠,让你最后觉得好像真的是啊。

前几年中国舆论场当中不就出现了这么个事吗?有人试图论证韩寒和他的父亲韩仁均这两个人搞父子串通,搞代笔,韩寒的所有文章都是他老爹写的,不是他自己写的。你看,他给出的证据全都是旁证,作为一个论点你拿出来没问题,对吧,但是你论证的方法不能太粗暴,不能太粗糙吧?但是你看,他给出来全部是旁证。

比方说,说有个人叫李其纲,李其纲办了一个作文竞赛,李其纲是韩寒他爸韩仁均的朋友,所以韩寒得奖了,你看,有可能是作弊吧?再比如说,韩寒十七岁,怎么可能写得出那么多引经据典的文章呢,这有可能是代笔吧?再比如说,韩寒有十几篇文章,都是在第二天要举办大赛,头一天晚上大赛当前,怎么可能静得下心遣词造句呢?所以有可能是代笔吧。

你看,他堆再多的论据,都是有可能。我就说这么一句话,一万只火鸡也拼不出一只凤凰来,一万个有可能也拼不出一个确定性来。所以在论证方法上,与其说他是论证,不如说他就是催眠,甚至说叫罗织,甚至是迫害。

当然,阴谋论构建者最重要的武器,都不是以上三条,是最后的核武器,那就是爱国主义。就像何新,他说我为什么要否定希腊文化,我认为他们都是假的啊,亚里士多德这样的人历史上都不存在,都是捏造的啊,就是因为西方人,犹太人,共济会派了一个叫胡适的特务,到中国来培养了一个叫顾颉刚的特务,这个叫顾颉刚的特务否定了我们中华文明,远古的一些历史,那好,看老夫显出手段,替中华民族报个仇来,我跑到他们家去,我们把他们西方文明的源头,我也给他否定掉,希腊文明是假的。

所以你看,甭管我论证再粗糙,那个论据再不讲理,我是爱国啊,我爱国总是对的吧?他跟你玩这个。你看爱国主义吧,它总是好的,谁也不敢明目张胆跳出来说我这个人就是不爱国,你也不怕让人打死,对吧。但是要知道,爱国主义再正确,爱国主义也有一项负面的功能,就是它会成为流氓的庇护所,所有的流氓到无计可施的时候都会声称,自己的所做所为是因为爱国。你听希特勒都是这么说的,我爱国啊。

所以当他拿出这四招,我们再来总结一下。第一,在论据上完全造假,胡聊八扯;第二,在论据的采用上,完全采用旁证;第三,在论证方法上,完全不可证伪;第四,再跑到爱国主义的大旗下,把头一蒙。请问,这样的阴谋论,你如何去反驳它呢?不能反驳也就罢了,我们有没有意识到,阴谋论实际上只要用刚才我们说的这四种方法,它可以论证一切观点。

在网上我就看到一篇有趣的文章,有人就仿照阴谋论的口气,写了一篇文章,论点是所有的媒体宣传,早睡早起,是一个大阴谋论,这是极权主义者对我们尝试的迫害。首先你看,它先给你一个假论据,说上个世纪七十年代,美国有一教授,什么名,他发现一个惊天的事实,原来人的脑部有一块区域的发育,是跟极权主义相关的。

这块发育得越健全,我们就越倾向于适应极权主义,而这块要发育是需要一个激素,叫褪黑素,而褪黑素的分泌是需要天光很暗,越暗分泌得就越多。适应你看,证据就来了,你看,原始人吧,他早睡早起,因为那个时候也没有灯啊,所以就睡了。所以这个时候他就愚昧,就倾向于极权,所以你看什么奴隶制就出来了。

等人类技术发展了一点,我们有灯了,开始有火把了,所以人睡得就晚了。所以你看,什么孔子啊、释迦牟尼啊,这些智者,柏拉图这些人就出现了,所以人类文明就进步了。所以我们就不再那么愚昧了,因为睡得晚了嘛。到后来,因为有了电灯了,你看什么这个汽车、飞机、互联网,就发展起来,所以人的文明摆脱愚昧,跟睡得晚很有关系。

那为什么有人要宣传要早睡早起呢?就是希望我们睡得早一点,让我们适应极权主义的黑暗。不信我再给你一个证据,你看,现在什么机构是希望你早睡早起的?军队。军队晚上十点钟熄灯,早上五点钟起床,这吧就是证据吗,因为军队需要极权,需要服从,需要愚昧。

你看,那些大公司,需要对员工加强管理的公司,都是早上九点上班,所以他的员工就不得不早睡早起;而那些需要创造性的IT公司呢,他们就允许员工晚上睡大觉,中午到公司上班,然后熬一夜,所以他们才有创造性啊。所以只要哪个媒体宣传早睡早起,他们就是极权主义的爪牙,就是对我们要迫害。

你看这套论证,没问题吧?你仔细对照,用的就是我刚才说的阴谋论的四大招论证方法。那你如果按照这种方法,你完全可以论证,你罗胖子长这么胖,你就是一个阴谋,你就是想联合全世界的胖子,把我们地球压垮!有这种可能吗?你可以论证啊,对吧。

你罗胖子何时何地讲过你要减肥?这说明你想减肥,想减肥又不减,这说明你有阴谋,你想干坏事,对吧。然后我们可以找出一万张照片,拍出你在各种场合大吃大喝,把自己喂得肥肥的证据,你还试图请朋友吃饭,把他们也养成胖子,你的目的呢就是把地球压垮。如果你得出这套论断,我又怎么申诉呢?我真的是百口莫辩啊。

听了我刚才的话,有部分朋友可能已经按捺不住了,罗胖子你什么意思,本来还挺喜欢你的,还赏脸看你的节目,结果你替美国人和韩寒这些坏蛋说话?这就叫阴谋论,因为我我说得明白,我并不知道韩寒是不是坏人,还是好人,他有没有代笔我不知道,我只知道目前给出的证据不足以证明这一点,我的论证仅止于此。

如果你用这个旁证,就一眼看穿我拿了美国人的钱,跟韩寒勾搭了,或者我自己想炒作,如果你已经下了定论了,对不起,你的思维方式就叫阴谋论。

当然了,我也知道,虽然我这么说,这一期优酷的评论下面,你放心,还是会有这样的说法,所以阴谋论思维是一个根深蒂固的思维,它古往今来就有,往后也会有。所以它是打不绝的,所以这一期节目,我们还真没打算说跟阴谋论抬杠,想把他们驳倒,没有用,他们永远会存在。

那这一期我们到底想干什么?《罗辑思维》之所以提到阴谋论这个话题,其实我们是想问一个问题,就是这个世界到底是由谁,哪一种力量来控制的?阴谋论的前提就是这样,只要一小拨人,他足够团结,有足够的智商,策划的时间足够长,切计划足够严密,他控制的资源足够多,那么理论上一小拨人就可以控制整个世界。那真相是不是这样呢?如果把这一点驳倒了,阴谋论的所有理论基础自然就倒塌了嘛,对吧。

我们来看人类历史,人类历史从有文明一直到现在,其实能够整合社会的力量只有两种,第一种,叫以暴力为后盾的权力,第二种,叫以自由为前提的市场,就这两种。那越往前追溯历史,市场就越不发达,权力就越发达;越往后看历史,你就会发现,市场起到的作用越大,而权力的作用就越萎缩,这个分水岭就出现在20世纪了。

我们知道20世纪以冷战为基本态势,实际上人类做了一个大实验,一方面是苏联东欧集团,他们就是用集中的权力,试图通过中央的计划经济,集中权力中央的一种安排,给人类造出一个天堂。但是这个实验在1992年前后,就整体的失败了,我们人类发现这条路好像走不通。

但是1992年,我们中国人干了一件事,那一年小平同志南巡,对吧,我们坚定地走市场经济方向,就说明整个人类在1992年的时候,我们形成了一个共识,原来靠权力,靠集中来造天堂这种方式,可能不大行,我们还是试试市场这一条路,1992年我我们达成了共识。

但是你发现没有,越往前追溯历史,权力起到的作用就越大,而权力起到的作用越大,阴谋的成功的可能性就越大。你看中国历史上就发生过这么两件事,其实很多了,我们主要说两件。

一件是公元835年,唐文宗在位,文宗就看着身边这些太监,说这些太监太跋扈了,控制朕的身家性命,那怎么行呢,于是他心生一计,说我们到一个大臣家,我们看那个甘露,天降甘露,我们看甘露,结果就想跟大臣勾搭好,把这群太监全部给杀了。结果太监头子叫仇士良,这哥们特别精明,没上当,然后把皇帝抢回了皇宫,把大臣全杀了。这就是历史上著名的甘露之变。

又过了几百年,1457年,明朝又发生了一件事情,叫夺门之变。明英宗那时候已经在南苑当太上皇了,有几个大臣,一个将军叫石亨,一个太监叫曹吉祥,这两个人跑到南苑去,把太上皇拥立到皇宫来,取代了当时在位的明景帝,这就叫夺门之变。

你看这两件事情都是阴谋,阴谋为什么起作用呢?因为那个社会是由权力来控制的嘛,权力本来就是一种中心化结构,中心的中心不就是你这个皇上吗?只要把皇上拿住,只要我控制了皇上,那就挟天子以令诸侯,所以阴谋论在历史上确实有它对的一面,因为历史越往前追溯,权力就越能控制人类,可是在我们刚才讲的1992年整个人类发生了一个大转折之后,当市场成为协同人类的最重要的手段之后,那么阴谋论思路还能管用吗?

你看,我们来做这样一个假设,说美国的登月工程整个阿波罗计划全是假的,美国政府干的,好,那假设真的这个阴谋论成立。首先做这个阴谋的人要干两件事情,第一件事情,是把所有参与这个计划的人的嘴,全部要封牢,因为我们共同在干一个阴谋,稍有点生活常识的人都知道,你跟你闺蜜讲的话,都很容易被传出去,一个上千人的大工程,你让上至科学家,下至看门保安老大爷,能够把嘴全部扎严,不跟外面人说,我请问用什么方法能够做到呢?你说发钱,要知道,当一个气泡越吹越大的时候,任何一个小点爆破,都可能造成整个气泡的崩溃,对吧。

你如果说我给每个人发钱买他的嘴,那新闻机构要用多少钱?因为我搞定一个人就行了,那你是没法博弈的,等于你要出比别人能出的最高价的几千倍的钱,才能够卖断这些人封嘴,这怎么可能做到?更何况有的人根本就不是钱,我临死对不住自己的良心,我这辈子撒了一个弥天大谎,我临死我跟这个社会一公开,所以几乎来说,封闭这个信息的可能性是几乎没有的。

所以很多人在指责小布什什么什么这个9.11自导自演,我从来没有赞赏小布什的个人道德,他是个坏人不是坏人,我不知道,但是他就是坏人,他做不到啊,他自导自演那么大工程,得多少人配合他,让这些人封口,住嘴,这是英国太难做到的事情,这是事情的一个方面。

第二个方面呢,就是所有阴谋论者,如果他有一个控制全世界的阴谋,他必须要有一个能力,就是要对世界上所有人、所有机构、所有企业的反应,每一个时点的反应,要做出精准的预测。

所以为什么说三国演义写诸葛亮,这个鲁迅先生说,状诸葛多智近妖,什么意思?就是那么能够料敌先机,能够把所有人的动态都想明白,这不是人能干的,这就是妖精能干的,说诸葛亮多智近妖。对呀,没有妖术,你怎么可能知道那么庞大的信息呢?

我们随便举个例子,说一个美国农民,现在有个几百亩地,他现在决定今年我要下什么种种地,是种玉米呢还是种大豆呢,那请问他怎么判断?如果他全世界整天去搜集,哎呀,哪个地方玉米市场怎么样,哪个政府用玉米提炼油的计划,到底是破产了还是没破产,对吧,中国人要不要接受转基因大豆,所有这些信息他去搜集,对不起,一个美国农民他组织多大的班子,他都不能把这些信息搜集完全,搜集完全之后再做决策,黄花菜都凉了,下种的时机早就过了,根本就做不到。

所以这就是阴谋论的一个根本难题,在一个开放的自由市场上,你想封闭信息和了解全部信息的真相,这都是两件完全做不到的事情。

那好,那请问,市场经济是怎么来完成对这个世界的控制呢?很简单,两个方法,第一个,叫分头决策,每个人根据自己的利益决策自己的,第二个方法,叫用价格信号来调整每一个人的行为。

我们还是回到刚才那个美国老农民,要种几百亩地,种玉米呢?种大豆呢?不知道。不知道很简单,到期货市场看价格,现在秋收季节那个玉米和大豆的期货价格是哪个高,算得明白,你就种哪个。那你说哪有这么简单?就这么简单,因为期货市场的价格表现出来的就一个数字,可是它的实质是什么,实质是全世界关于玉米和大豆的价格的所有复杂信息,通过市场交易的机制,最后浓缩成价格这一个信号。

说北京市到底哪个污染,哪辆车不达标,所有的最后不知道,最后我们只知道,今天PM2.5多少值,这就是最终合成的信号。所以所有做决策的人说,我今天要不要早上出门锻炼身体啊?你就看那PM2.5数字就可以了,你没必要说今天有多少辆检验不合格的车打我们家门口过,这些信息你是不可逆掌握的。这就是市场的优越作用,分头决策加一个非常精妙的,集成的价格信号。

所以很多人对市场机制,其实并不了解什么叫市场经济,尤其在价格这个问题上,比方说到现在为止,古今中外,古代不说,就是中国和外国,很多媒体都在讲央行决定利率,对吧?我们经常在各种财经评论里头听到,央行该不该升呢,什么时候升息,大家市场都盼着呢,对吧,好像央行在决定。

当年格林斯潘老头,每天夹一个公文包到美联储开会,大家都说,哎呀要根据他公文包的厚度判断,他到底是要升息呢还是降息呢?好像他们有权力。我告诉你,根据经济学理论的分析,错,他没这权力,那权力在哪儿呢,权力是市场给的,央行不管是中国人民银行还是美联储,它能干的就一件事,就是跟在市场屁股后头,想办法把市场研已经决定好的那个利率,把它表达出来,仅此而已。

其实这个道理很简单,什么是利率?这是英国非常复杂的现象,简单说,构成利率最重要的因素,是人们对于未来通货膨胀的预期。这个道理很明白吧,比如说我预计一万块钱到明年只能买一盒火柴了,那我现在最理智的行为是什么?赶紧借钱,对吧,找申音小胡子借钱,找我们栏目主编杜若洋借钱,把钱都借给我买东西,对吧?因为明年一万块钱就值一盒火柴了,明年买两盒火柴送给他们俩,完了,对吧,我就赚了。

所以利率的本质是人们对于未来通货膨胀的预期,就这么简单。那央行行长,美联储主席,他能干的是什么呢?就是判断人们对未来的预期,而这个预期全是分散的,所以他要去想,哎呀,到底这么着,人们对未来通货膨胀的预期,一个合适的点在哪里,因为他的这个决定很重要,如果他把利率定低了,没有跟上市场,大家拼命来借钱,对吧,,如果抬高了,没有人来借钱,那也导致市场的这个银根不足。

所以央行行长干的是什么?是体察市场,然后寻找到,倾听到市场已经形成的那个利率,然后把它告诉公众,仅此而已。他们不是在决定利率,因为利率的本质是什么,是货币的价格,价格是不可预测,而且不可被决定,这是经济学的基本原理。

举两个例子,就是现在很多人都在说价格怎么样,火车票价格怎么样,这个地铁车票价格应该怎么样,暖气价格应该怎么样,好像价格是能由谁来定的,价格从来不说由谁来定的,甚至价格不是由商家来定的,因为商家和顾客之间从来不竞争,他们永远是合作关系,真正竞争的是什么,是消费者自己,价格是由消费者自己来决定,就算是天上掉馅饼,也得看底下有多少人抢,天上掉下的馅饼是不要钱的吧,但是底下饿汉太多了,这馅饼价格仍然会涨,经济学道理就这么简单。

举两个例子,都是想控制价格,一方面是企业想控制价格,如果你熟悉过去十几年的中国的经济新闻,你可能会听说过,2000年中国有一个彩电价格联盟,说这个国美、苏宁太不像话,把把价格搞得太低,我们联盟了,我们不降价,我们开会,我们签生死文书,我们写血书,这是2000年,十几年前那一档子事。后来呢,中国的航空公司,大概是05年,06年,我记不太清了,也有一次价格联盟,我们不打折,我们以后都是价格联盟。07年在重庆洗车行业还有一个价格联盟,说以前10块太便宜了,我们涨到20块,我们都不讲价。

结果你会发现,所有的价格联盟都是瞬间崩塌,基本上我印象中,因为那十几年我都在做财经报道,基本上就是一两周,最快就一两周,就全部崩塌。就是说商家想多挣钱,控制价格是没用的,可是你说,那政府把价格按住也没有用呢?我告诉你,也一样没用。

这历史上多了去了,最可笑的是原来兰州拉面,政府都出过这个公文,说这个红头文件,一碗拉面不准超过多少钱。那最典型的就是眼下对房地产的这种限价,控制价格,那请问有用没用呢,当然没用了。那请问为什么控制价格没用呢?是因为大家误解了价格这个东西的本质,价格是什么,价格不是这个东西的销售的价格,价格是指你要购买的一整套配套服务。你理解刚才为什么这两个价格控制和价格联盟为什么崩溃,你就能理解这个道理。

比方说为什么航空公司做价格联盟没用,因为我们就定下来,北京飞深圳多少钱,经济舱这个咱们不打折,但是每个航空公司都有招,来私下里突破这个底线。你看,我是正人君子,我可不背弃大家的联盟,但是我可以比如说我把座位加宽点,我机上的伙食变得好一点,我免费送货上门,我对七十岁以上的老人我进行免票,对一米以下的孩子我进行免票,甚至我把空姐弄得漂亮点,我这都是在价格之外建立自己的竞争力。

所以价格联盟有什么用呢?价格是一整套服务最后的那个信息标签,你把这个标签定死,而后面的实质内容都可以变的,所以你是控制不住的,你明白我的意思吧?那个政府控制限价是一个道理,一碗兰州拉面你可以限它的价,那你能不能限得出多少根面,里面多少颗牛肉,这个牛肉是找贵的大厨做,还是找街边的小工来做,你怎么控制,它是一套非常复杂的机制。

其中最著名的是1973年,因为那个阿拉伯国家联起来跟美国鬼子干,说我们石油控制对你们的出口了,石油价格飙涨,那美国政府就干了一件事,限制石油价格,结果呢,结果就是加油站排大队。所以你以为你到加油站买的是汽油吗,错!你买的是在汽油周边的一整套组合服务,比如说其中就包括买汽油,包括不排队买汽油,包括没有搭售买汽油,结果政府一限价,好了,汽油的价格是控制住了,但是问题,排队开始。

不排队买汽油这项服务,对不起,不提供。24小时营业的加油站,这种服务对不起,不提供。因为不挣钱,我凭什么24小时营业,对吧。我只要政府控制,我稍微一天开几个小时门就可以了嘛,那如果想不排队怎么办?有的加油站就开始来这个,买润滑油,只要买这一款润滑油,到这边来买汽油可以,这个润滑油的价格就上去了。所以美国当时有一个评论员开玩笑讲,说这个石油危机期间,是美国车辆润滑状况最好的一段时间,是因为价格是一个剧烈变动的因素,而价格本身仅仅是一个信号而已。

所以老想控制这个世界,老想控制价格,这是人从权力时代带来的一个妄念,才产生了阴谋论等等的想法。而实际上这个世界是由谁控制的?是由所有自由市场中作为交易主体的决策者,分散决策,形成一个总体的涌现出来的现象,这是我们看到的世界,没有谁能够真正控制它。

如果这个道理你还没听懂,你叫想想,这个冬天冷了,要不要穿秋裤这件事情。控制价格,就相当于你什么时候穿秋裤,政府、中央银行行长他是可以决定早穿一天,晚穿一天,这都是可以的,但是真正决定你穿秋裤的,跟你妈妈,和你自己,和你媳妇都没有关系,那是因为天气冷了,你穿秋裤只是对它的一种反应,而不是你可以通过穿或者脱秋裤来控制外在的天气。这个理说到这儿,应该算是说明白了。

刚才我们讲了一系列经济学的原理,其实只是想描述应该趋势,就是越往回追溯历史,你会发现人类社会是由权力来主导,由中心来控制的这样的一种社会样态。但是越往后呢,越往未来呢,人类社会就越是以自由为前提,以市场来协同,由分散的节点来分头决策的这样一种社会样态。

如果你接受这个前提,那我们回头再来看阴谋论这个话题,你就可以得出两个结论,第一个结论,在空间上看,不是说阴谋会不会存在,永远会存在,但是阴谋的规模会遭到限制。为啥,因为阴谋的前提是保密,我们一帮人不跟外面说,但是保密的难度和成本越来越高,所以阴谋的规模就会越来越受控。

你瞒着你老婆出去玩点花花肠子,也许能做得到,当然这一点也越来越难,说一帮人躲在家里想控制全世界,这几乎是不可能,这是空间规模上的那在时间上的结论呢,是越往回追溯历史,越和那些中心化的社会在一起的时候,阴谋就越奏效,比如你看你老姑父不顺眼,拖出去就毙了,或者让狗给吃了,这在有的国家还能做得到。

但是越往以后看,随着开放社会的到来,信息流动的加强,阴谋得逞的可能性就太低了。

如果刚才讲的你还是觉得有的糊涂,那就记住这句格言吧,这句格言说的是:你可以短暂地骗住所有人,你也可以永久地骗住一部分人,但是如果你想得是永久地骗住所有的人,对不住,您办不到!这就是阴谋论为什么破产,它的理论根基为什么扎不牢的根本原因。

当然这期节目我们不想跟阴谋论抬杠,因为他们是说服不了的,我们主要的任务,还是想探查一下人类未来发展的一个趋势,叫去中心化。你可能会说,人类没有中心怎么行呢,没有国家,没有政府,没有法律,这天下还不就乱了,没有王法了吗?没中心怎么行呢。你还真别把这个中心的作用绝对化,在这里给大家推荐一本书,叫《市场的力量》,它的作者叫李子旸,这是一个用小故事来揭示市场经济原理的一个高手。

在这本书里,他就讲到了一个例子,揭示18世纪英国的捕鲸业,捕鲸,就是捕杀鲸鱼,当时欧洲对于鲸鱼的需求非常大,你想那个时候妇女穿的裙子都是那样的,那里面都是鲸鱼骨来支撑的,而且家家户户点灯,用的都是鲸鱼油,所以鲸鱼油的这个耗费量非常大。

但是捕鲸业你想想,那是浩瀚的大洋上,分头进行捕猎和作业的那些船只,他们之间产生矛盾的可能性太大了,因为一头鲸鱼那么大,你不可能一个鱼叉上去,它马上就死,带病逃亡一段,那第二个船要上去再来一叉子,好,鲸鱼死了,那请问这头鲸鱼是谁的?非常容易产生纠纷。可是奇怪的是,在18世纪中期,将近一百年的时间里,你会发现英国法院没有接到什么关于这个方面的诉讼。说白了,就是捕鲸船的老板们和水手们,他们之间形成了一套规矩,没有法院的搀和,没有成文的法条,但是他们可以解决自己的纠纷。

根据李子旸先生的介绍,他们大概形成了这么两种规则,第一种规则是在英国海岸周边适用,叫系牢原则,什么意思呢?就是一个鱼叉上去,对不起,你后面得带根绳,这个鲸鱼负伤跑,你就牵着一个狗一样,跟后头追,一直追到这个鲸鱼死掉,你把它收获上来。但是请注意,什么能够证明你是这条鲸鱼的主人呢,就是这条绳,系牢嘛,系紧,你牵着。

可是到了北美海岸就不一样了,就不能用这系牢原则,为啥?因为鲸鱼品种不一样,英国海岸的这个鲸鱼叫露背鲸它性格比较温顺,它就不会往下沉,跟你死活折腾,不会,它就是跑,跑累了它就死。美洲海岸的叫抹香鲸,抹香鲸的脾气可大,你扎我,老子下沉上浮,跟你一通折腾,所以这个时候你再牵一根绳,太危险了,容易把你船都给拽到大海底下去,所以就不能用这跟绳,那就得另定一套规则体系,叫鱼叉占有规则,什么意思呢,就是每个鱼叉带有这个捕鲸船的标志,最后这个鲸鱼死,就看第一个上去的鱼叉是谁的,那这条鲸鱼就归谁。

你看,这就形成了两套规则,可是这两套规则不能互换,你比如说在英国海岸,如果你用鱼叉规则的话,那就很麻烦,因为它的鱼,这种露背鲸是单独出现,一堆捕鲸船,要是都上来用鱼叉濯,最后你怎么判别哪个是第一个,但是抹香鲸不一样,抹香鲸成群出现,所以几个捕鲸船一起作业,没关系,分头捕,最好谁觉得我的鱼叉在身上,就分头追,所以就容易平息这个纠纷。

但是奇怪,到了19世纪中期的时候,你会发现英国法院突然接到,捕鲸业的这种诉讼的状子开始多起来了,为啥呢,根据李子杨先生的分析,很简单,因为这个行业没奔头了,大西洋海域的鲸鱼给捕杀的差不多了,这个行业很快就要日落西山了。

所以这又得出了一个结论,就是人们在长期博弈过程中,形成一套大家共识,共同遵守的规则,有一个前提,就是有盼头,有奔头,如果没盼头,没奔头,大家都倾向于打破这个规则,这个时候就得法院介入,就得中心化的那个社会结构来介入。

所以你看,法律这个东西,它可不是谁来定的,任何一个长期在一起博弈的一个群体,都可以形成大家默认的法律,而没有必要一定白纸黑字地把它写下来。

其实你在读法律的著作,法理学的时候,你会知道西方的法理学当中有一脉理论,叫做自然法理论,它的理论就和李子炀先生讲的这个差不多,它的意思就是人类的法律是客观的,它有一些公序良俗,天理人心,公平和正义,有些先验的原则在,我们人类制定法律,不过就是把这些早已经存在的那些法律的条文,把它落实到纸面上,然后在执行的过程当中,根据那个玩意儿不断地修正,更倾向于公平正义,公序良俗,仅此而已。

所以法律是客观的,而不是主主观的,不是什么统治阶级的工具,它是我们去努力发现的一个天条。说到这儿,你看我们刚才那一part讲的,那个利息、利率的来源,是不是就有点像了,美联储不是来制定利率,它是去发现这个市场已经形成的利率,然后把它表述出来而已。

所以这个社会到底是由中心来控制,还是由大家分头决策,已经形成最后只不过是通过价格、法条这些显示屏把它显现出来而已,你可能说这两个解释都对,只不过是我们观察它的角度和方法不同而已。

那这期节目的最后,我们还是回到阴谋论这个话题,阴谋论有一个隐藏得更深更深的前提,那就是他们以为这个世界是由谁战胜谁,谁控制谁,谁把谁搞定为它的基本样式的。就像三十多年前中国有一首歌唱的那样,东风吹,战鼓擂,这个世界到底谁怕谁?

但是如果站在市场经济的角度,按照市场的原理,你再来看这个世界,你会发现谁怕谁一点儿都不重要,重要的是,只有谁和谁都发生了良性的,有行为规范的合作,这个世界才真的是一个美好的世界。



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