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熊逸出山,带你一年读通52本思想经典 2017.03.31

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[LV.2]偶尔看看I

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发表于 2017-3-31 14:31:49 | 显示全部楼层 |阅读模式


熊逸出山,带你一年读通52本思想经典
熊逸出山,带你一年读通52本思想经典 2017.03.31
2017-03-31 熊逸 罗辑思维

《熊逸书院》  跨界读书
将分离的学科、孤立的经典,融会贯通
一年带你读通52本思想经典
共计 2567 字 | 建议阅读时间 5 分钟

读书越来越变成一件奢侈的事情,尤其是阅读那些大部头的、艰深晦涩的经典,需要耗费海量的时间和精力。

我知道很多人的阅读计划总是无疾而终,所以,如果你被《熊逸书院》这个专栏吸引——

应该是很希望有人手把手地带着你,用轻松简练、提纲挈领的方式让你飞速提升知识积累。

这当然没问题,但你得到的,不仅仅是这些。

1

我还想借着这些跨度广大的经典,帮你搭建一个知识框架。框架结构越合理、越稳固,你今后获取新知的速度就越快,吸收度就越高。

因为孤立的知识最难记忆和理解,它总是漂浮着,你必须用一个完整的知识框架来捕获它,使它成为框架当中的一个节点,和其他节点互相关联,彼此支撑。

用框架收纳新知,这就好比让一个个陌生人变成你的同学或同事,或者同学的死党、同事的妻子。



我还想借着这些跨度广大的经典,帮你融会贯通,让视野更开阔,让视角可以自由切换。

现代社会的知识趋势是专家型,要求一个人在一门学科的一个分支的一个细小的点上钻深钻透,全社会通过无数专家自觉不自觉地分工协作获得整体进步。

这当然是好事,也是必然,但作为个人,视野和视角受限到这种程度,虽然可以强化他的专业竞争力,却弱化了他对这个世界的理解力。

阅读经典也常会遇到这种问题,而当我们拓宽了视野,变换了视角,原先“山重水复疑无路”的地方,往往突然就会“柳暗花明又一村”。

这是我自己最深切的阅读体会。

“他山之石,可以攻玉”,这道理一点不错。我们的很多“多怪”,真的只是因为“少见”。

所以我想用这个专栏帮助你在不同的时代、地域、学科之间纵横驰骋,让你随心所欲地缩放视野、变换视角,摆脱盲人摸象的认知局限。

而且,你没猜错,你还会得到更多。

2

我们生而不自由,无往而不在生物基因和文化基因的双重枷锁之中。

我们自以为理性的、自主的决策,我们自以为一种新兴的社会现象,我们自以为不久前才形成的社会格局,往往有着我们自己根本觉察不到的古老根源。

一些苍老的经典在今天貌似已经失去活力,至少不再能给我们带来任何实际的好处,但它们的真知与谬误在千百年前激起的涟漪,直到今天,仍然在寂静中影响着我们。

正是它们决定着“我们是谁,我们从哪里来,我们向何处去”。

是的,我还会在这个专栏里,借着对经典的解读,剖析我们思维最底层的文化基因。

3

这一整年的专栏,给你的就是这样一种完整的收获:

(1)为你剖析至少52部思想经典的内核、流变、影响与疑难,理解它们的真知与谬误如何成为构建我们文明的基石。

我会用轻松简练、提纲挈领的方式让你绕开一切弯路,飞速提升知识积累。

(2)我会借着这些跨度广大的经典,帮你搭建一个结构合理、稳定性和扩容能力兼备的知识框架。

使你在告别我这个专栏之后,也可以对新知识有高效的获取和吸收能力。

(3)我还会借着这些跨度广大的经典,帮你融会贯通,让视野更开阔,让视角可以自由切换,摆脱盲人摸象的认知方式。

(4)让你借着对这些经典的解读,理解我们思维最底层的文化基因,理解我们自己和我们的社会从何而来。

(5)经典不是快餐,它能给你的不是现学现用的花哨招式,而是以无招胜有招、以无用为大用的浑厚内力,这是真正意义上的洪荒之力。

4

许多年来,总是不断有人要我开列指导性的书单,我的答复从来都是:

就你感兴趣的领域胡看、乱看,不要在意什么好书坏书,尽可能“竭泽而渔”就好。

看看坏书又何妨,看它们到底怎么坏,又是如何既坏又被人追捧,这里边就藏着耐人寻味的内容。而看得多了,自然就有了辨别力和贯通感。

这是我自己的读书方法,一种作为“时间的敌人”的读书方法,因为我自己多年来的生活也无非就是读书、译书、写书,耗得起冷板凳。

我的老读者应该都有一种感受:我自己的书也很有一点“时间的敌人”的味道。

但是这一次,我以《熊逸书院》这个专栏加入「得到」大家庭——

与时间为敌的事情留给自己,改弦更张,专心为大家来做“时间的朋友”,这真要感谢罗胖的特殊天赋。

5

我这个专栏,一年选52部经典来讲。选书的范围比较广,并不限于某个特定的学科,而是涵盖几乎全部的人文社科领域,用交叉火力养成通识。

我的写作一直都是这种路数,这是我的老读者们很熟悉的。我现在虽然转战「得到」,但我毕竟还是我嘛。

选讲哪些经典,我的标准大致有以下几点:

(1)在历史上产生过巨大影响力的作品。

比如“四书”,每个人都知道它的历史地位,但我不会单独讲解原典,而是把原典结合朱熹的《四书章句集注》一起来讲。

因为“四书”真正的影响力并不来自前者,而是来自后者。

(2)被低估的经典。

比如凡勃伦的《有闲阶级论》,我认为它和亚当·斯密的《国富论》形成最佳互补,联手解释出经济学最核心的原理。

但后者名满天下,前者却没有得到足够的重视,甚至不被当做正经的经济学著作。

在我看来,理解经济学更需要我们有广博的知识,因为纯粹的经济现象几乎是不存在的,很多经济问题在本质上都不是经济问题,这正是经济学家经常冒火的原因。

(3)难啃的大部头。

比如“春秋三传”,这是理解中国传统的头号必读书,但普通读者不大可能花上几年的时间把它硬啃下来。

而奠定西方文明的“两希传统”(希腊和希伯来)里,柏拉图和亚里士多德的各种长篇大论,还有厚厚的《圣经》,都不是短时间内能消化掉的。

(4)从我私人的角度,感觉最适合彼此参照的经典。

比如讲《仪礼》和《礼记》的时候,我会顺带谈谈加缪的《局外人》。

再如《老子》和克鲁泡特金的《互助论》,“四书”当中的《大学》和哈斯金斯的《大学的兴起》,看上去风马牛不相及的书,参照来看会别有一番收获。

还有些观点对立的经典,比如马克思·韦伯的《新教伦理与资本主义》和桑巴特的《奢侈与资本主义》,它们交火得越凶,我们收获的越多。

(5)关乎思想流变脉络的经典。

比如,读王国维小小一本《人间词话》。

从康德、叔本华贯通下来,这是经线;从中国古典词论贯通下来,这是纬线。把经线和纬线梳理清楚,我们才能看得懂锦缎从何而来。

你以为你懂的,其实也许没懂。你觉得晦涩难懂的,有时只因为缺乏一些积淀,看不出若隐若现的脉络。
熊逸出山,带你一年读通52本思想经典 2017.03.31
熊逸出山,带你一年读通52本思想经典 2017.03.31
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熊逸出山,带你一年读通52本思想经典 2017.03.31
熊逸出山,带你一年读通52本思想经典 2017.03.31

6

我不会就一部书论一部书,而是会把每一部书放进我自己的知识框架里来做分析和解剖。

跨界读书,站在现代学术的领地往回看,最能给人意想不到的收获。

比如:

●借助经济学最粗浅的常识,就可以轻松看懂古人纷繁错杂的变法斗争;

●借助人类学的一点田野调查报告,就会对国学里某个艰深思想恍然大悟;

●或者从丰富的历史当中,看出今天某个经济政策的必然走向。

一年之后你会发现,那些分立的学科、分立的经典,渐渐也会在你的心里连成一体。

这种求知的旅程更像是过关斩将、攻城略地,快感十足。你天天在和古往今来第一流的智者对话、交锋,以战养战,吸光他们的内力,学会他们的武功,再挑战下一名高手。

7

我自己读书的初衷,不是为了成为某个领域的专家,而是为了满足心底的好奇,而在过程中慢慢感到——

每一个学科,每一部经典,都是我们理解世界的一套或一件利器。

如果把它们比作镜片的话,那么,在头脑里营造你的瞭望塔,不断添置大大小小的望远镜、显微镜,还有各种一般人连名字都叫不出的镜子,你的视野当然因此而不同,你的世界当然也会因为视野的不同而发生巨变。

如果这个专栏能被认可,那么,作为一名无证导游,我很愿意带你继续东游西逛,毕竟在如此广袤的时空里,还有那么多精彩的景点值得去欣赏、去体会、去激动。



短短一年的线路设计让我不得不放弃很多绝世风光,而类似于卢浮宫那样的单个景区,又怎么是短时间内可以看够并看透的?

还有各种少有人走过的路、少有人看见的美,都是我很想指给你的。

最后,很希望我这个专栏能够让你喜欢,因为——请原谅我在这里小小地矫情一下,用R.S.托马斯的一节诗歌收尾:

因为围绕着你

慢慢转动着一整个世界,

辽阔而富于意义,不亚于伟大的

柏拉图孤寂心灵的任何构想。

祝么么哒!                  
熊逸出山,带你一年读通52本思想经典 2017.03.31       
2017年3月                  


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