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罗胖精选 | 为什么要一字一句读《论语》?

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发表于 2018-9-29 10:29:41 | 显示全部楼层 |阅读模式


罗胖精选 | 为什么要一字一句读《论语》?

和你一起终身学习,这里是罗辑思维

这周,我们推出了一门大课《论语通读》。

听名字你就知道了,这门课叫《论语》通读,不是《论语》选讲,也不是概论,而是把《论语》这本书从第一个字到最后一个字,一句不落地带你通读一遍并且解释一遍。

其实,通读《论语》这事,以前中国的读书人几乎人人必须做到,但现在很少有人做到了。《论语》通篇16000字,通读一遍很难吗?因为要对照各种注释来看,其实也很难。

那如果找一位对《论语》烂熟在胸的大家学者,牵着你的手,用日常口语讲给你听呢?不仅讲字句,而且讲解释,还要讲引申,那就不难。我们一直奇怪,这么一件该做的事,为什么就没人认真做。那没人做,我们就做好了。

这门课程的主讲人是中国社会科学院文学所的靳大成老师,中西之学融会贯通。

接下来,就让我们来听一听他写给你的发刊词:今天,我们为什么要一字一句读《论语》?


你好,我是靳大成,欢迎来到我的《论语通读》,我们一字一句,读懂经典。

对于大部分中国人来说,只要受过初等教育,论语总能背出几句,不管是“学而时习之,不亦说乎”,或者“知之为知之,不知为不知”。再有“三十而立,四十不惑,五十而知天命”,就算纸面上没见过,听总是听过的。不过,完全通读整部《论语》的现代人,真不多。

这门课,我就会带着你把《论语》,从《学而》开始,到《尧曰》结束,总共20篇,通读下来,咱们一边读,一边讲,一句不落。

我叫靳大成,退休前在中国社会科学院文学研究所,做文艺理论研究。从2005年起,我用自己的业余时间,开始带着年轻人读传统经典,像论语、庄子、老子、孟子、荀子、左传、六祖坛经什么的,包括柏拉图的《对话录》都读。

通读经典当然重要,但是你今天读,跟古人读圣贤书可不一样。今天我们处在一个急遽变化的社会,每个人都面对各种价值观的冲击,面对形形色色的人生选择,还要应对未来各种不确定的挑战,四顾茫然,心无所依。越是这样的时刻,人就越应该回到经典,寻找重要的精神滋养。

今天,为什么应该一句一句读《论语》,我给你五个理由——

第一、《论语》是中国人精神世界的基础代码。

它既是原始儒家思想的精华,也是后来2500年在中国流行最广的的基础教材。子曰,学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?五四运动之前的中国传统读书人,从小进私塾,论语要倒背如流。所以,了解中国人的精神传统,当然要回到《论语》这张文化的原始基因图谱。

第二、《论语》飞针走线,穿起了超大规模的中国社会。

中国空间上疆域庞大、时间上绵延几千年,这个国家是怎么维系起来的?用《论语》来解释,最核心的秘密是仁。什么是仁?仁就是人和人之间的关系,《论语》说仁者爱人,仁的发端是血缘关系,是入孝出悌,也就是从一个人怎么对待父母、对待兄长出发,用同一套逻辑推演了怎么对待朋友,怎么对待上司,怎么对待君主和国家。这套家国同构的政治追求,维持了中国古代庞大的体系始终不散摊子,让我们的民族具备了惊人的生命力,无论历史上曾经跌到什么样的低谷,都可以再次反弹、崛起。中国这个国家的国际影响力今天越来越大,那我们的强大从哪里来,你不能不清楚。

第三、《论语》塑造了中国人的理想人格。

君子之风,温良恭俭让,这是传统中国人格理想的模板。直到今天,如果你夸一个人是君子,他还是会很高兴,你要说一个人是小人,他就会很生气。这个社会共识从哪里来?就是从《论语》里来的。书里提君子提了100多回,怎么做君子,方方面面,说得清清楚楚。在中国,如何做一个更好的人,论语提供的答案既详细,又完备。

第四、《论语》的微言大义,已经深深嵌入中国人的日常生活。

一般人说起《论语》,都只记得只言片语,所以难免断章取义。比如听到“父母在,不远游”。你可能很反感,这不是把孩子拴在家里不给出门吗?但要是通读《论语》,你就会知道,还有后面半句呢:“游必有方”。你出远门,得让父母知道你去哪儿,是不是走正道,重点是在后半句。再比如“唯女子与小人难养也”,多少女性听到这个话对孔子有意见,但同样后半句才是重点:“近之则不逊远之则怨”,走得近了不够尊重,走得远了又落埋怨。你仔细体会这后半句的人情通透,真是佩服老夫子啊。只有完整地读《论语》,你才能真正获得在中国社会进退自如的大智慧。

第五、《论语》创造了中国人基本价值观的高频词汇。

这么一本薄薄的书,总共不到16000字,但给汉语贡献了将近400个成语:温故知新、不亦乐乎、过犹不及、既往不咎、见贤思齐、安贫乐道、适可而止、言而有信、察言观色、讷言敏行、见义勇为、乐山乐水……等等等等,这些成语,抬头不见低头见,日用而不知,习焉而不察,也就是说大字不识的村夫农妇,你都不敢说他没用过《论语》。在某种意义上,不是你在说《论语》,而是《论语》在说你。

所以说,《论语》是一部薄薄的密码本,大到理解中国的来龙去脉,小到理解习俗的前因后果,都可以回到《论语》里面,一字一句对密码。

我这门课的编排,除了刚开始的导论,会说说《论语》这本书和孔子这个人之外,剩下的,就按照《论语》本身的顺序,老老实实,从《学而》篇开始,一字不漏,先读原文,逐句翻译,然后,我主要给你解释重点难点。在讲读中,我都尽量把孔子的话,还原到他所处的时代里去理解,不曲解原意。

《论语》这部书,中国人学了2500年,也用了2500年,它值得你花时间,从头到尾学一遍,知道自己从哪里来,面对急速变化的社会,你也就明白要往何处去了。

读书有两种方法,一是把厚书读薄,对于大部头,要有统观全局、提纲挈领的本事。另一条路径,是把薄书读厚。通读《论语》,肯定是后一种。《论语》只有15000多字,但理解它,得放回春秋这个大时代,得拉上《诗经》《左传》《史记》等等其他的书,还得参考孔子前前后后的其它思想家,老子、墨子、庄子、孟子、韩非子这些人。最后,孔子的影响力不仅在中国,也不仅在东亚,我也要跳出中国人的天地,把海外汉学家的最新研究成果带入到这个课程里。

这是咱们《论语通读》课的上半部,刚好讲到《论语》的《乡党篇》,正好一半的篇幅。古人说,半部论语治天下,你可以先从这半部开始。

好,从今天开始,我会陪你一字一句,读懂论语。
来源:得到



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